Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Политология.

ЧТО ТАКОЕ ПОЛИТОЛОГИЯ (Для Михаила и не только) ?

Трудно, если вообще возможно, однозначно ответить на вопрос «Что такое политология?» Например, можно (и даже необходимо) начать с семантики греческого слова «политология», значение которого расшифровывается как «учение о политике». Однако такой, по-своему верный, ответ одновременно ставит иные, не менее сложные вопросы. Из многовековой истории общественной мысли хорошо известно, что десятки крупных писателей, представителей разных эпох и народов обосновывали и развивали собственные «учения о политике». Следовательно, в связи с этим
неизбежно встает вопрос о том, чем политология как «учение о политике» отличается от авторских политических концепций, учений прошлого и настоящего и какова между ними теоретическая связь? Кроме того, принимая формулу «политология есть учение о политике», мы сталкиваемся с понятием «политика», нуждающимся, в свою очередь, в необходимых пояснениях и комментариях, что
является задачей всего учебного курса политологии. Поэтому, опуская детали и нюансы, ограничимся наиболее общим в теоретическом отношении определением политики как особой разновидности социального бытия.
Нет нужды доказывать, что политика – это одна из разновидностей, наряду с экономикой и областью духовного развития, социального бытия, или человеческого существования. Это уже хорошо понимали древние, чья цивилизация характеризовалась тесной и непосредственной связью отдельного человека с государством и, следовательно, – политикой. Не случайно Аристотель определял человека как «политическое животное». Гораздо важнее прояснить, в чем специфика политики, что делает ее особой, среди прочих, «разновидностью социального бытия».Collapse )

письмо интеллигенции




Письмо интеллигенции Путину №2
Теперь под знаком минус.

Президенту Российской Федерации В.В. Путину

Уважаемый Владимир Владимирович!

Несколько дней назад от имени якобы «всех представителей творческих профессий» Вас призвали нарушить Конституцию и остаться президентом на третий срок – хотя Вы неоднократно заявляли, что не намерены этого делать.

Сообщаем Вам, что подписавшим это обращение Никите Михалкову, Зурабу Церетели и другим никто не давал права представлять все сообщество деятелей культуры. Уже то, что они себе это позволили, – факт возмутительный, да и просто неприличный. Такое обращение бросает тень не только на тех, кто его подписал, но и на Вас как президента, за годы правления которого восстановились, к сожалению, многие проявления столь характерного для советских времен культа любого кремлевского властителя.

Но дело не только в этом. Важнее то, что очень многие люди науки и искусства, и мы в их числе, категорически не согласны с Михалковым и Церетели по сути.

Мы убеждены, что Вы ни под каким предлогом не должны оставаться главой государства – ни в статусе президента, ни в виде некоего «общенационального лидера», которому Основной Закон России не писан. Ваш возраст и энергия позволят Вам реализовать свой потенциал в любой сфере деятельности - в политике, экономике, общественной жизни. Но Вы не можете оставаться главой государства. И не должны, на наш взгляд, выстраивать на глазах у всей нации хитроумные комбинации ради того, чтобы остаться у руля. Это унижает Россию и ее граждан.

Такова позиция, поверьте, значительной части интеллигенции. Тем не менее мы не беремся говорить от ее имени. Обращаемся к Вам только от себя лично. Мы надеемся, что когда истечет срок Ваших конституционных полномочий, мы сможем со спокойной совестью поблагодарить Вас за уважение к закону.
Collapse )

via http://belyh.livejournal.com/130865.html

Письмо открыто для подписания.
Свою подпись можно оставить, написав Мариэтте Омаровне Чудаковой на электронный адрес: chudakova_m@list.ru

Кто для Вас – «Человек на все времена»? Это спящий Герцен.



Ирод пьет, бабы прячут ребят,
Кто грядет, никому не понятно...
Иосиф Бродский

Известно, что как и многие другие Герцен уезжал из России, думая, что рецепт лучшего будущего для России можно найти на Западе, во Франции, например, где есть опыт революции. Но, наблюдая за революционными событиями середины XIX века в Европе, он расстался с этими иллюзиями. И тогда он понял, что ресурс для перемен нужно искать в самой России, а не импортировать его откуда-то из-за границы.
В прозрениях мыслителя о культурно-историческом движении европейского и русского народов просматривается вот что: это выводы о кризисе духовной культуры, о последствиях научно-технического прогресса, распространении мещанского образа жизни, об уходе "избранного меньшинства" в себя, о политических катастрофах – все эти процессы в обществе Герцен предчувствовал и пережил в своем личном опыте.
Определяя мещанство как духовное заболевание, вызванное односторонним развитием личности, Герцен совершенно справедливо указывает на то, что мещанство является признаком цивилизации и обладает качеством всесословности и антитезой искусству, т.е. духовному. В отличие от цивилизации, которая есть высшее усилие природы в форме прогресса, культура есть совокупность духовных ценностей. Появление нравственно свободных людей является для Герцена определяющим критерием развития человеческой культуры.
А ещё мыслитель акцентирует внимание на спасительной роли искусства в жизни женщины. На его взгляд, женщине необходимо иметь прекрасное развитие, чтобы пройти через все общественные преграды, внося свою красоту в произведения искусства и в саму жизнь.
Герцена разбудили декабристы. Последствия "пробуждения" мучают нас до сих пор. Вспомним об истории с закрытием живых журналов российских интернет пользователей. Ситуация хоть и ненадолго, но разбудила нешуточные страсти на просторах русского ЖЖ. Из долгих спячек вылезли на свет Божий не только "либералы" и "патриоты", но и разная мелкая шушера, решившая сделать себе "пиар".

Представлял ли кто-то, что финал известного флэш-моба выльется в такой трагический фарс, как заявления некоего пользователя о том, что "это вы-де нам должны, сволочи буржуйские". Конечно же, "сволочи буржуйские" никому ничего не должны, но сам пафос заявления уже говорит о многом, в том числе и о пресловутом "качестве" русского ЖЖ.

Так сложилось, что в мире условностей, коим является ЖЖ, и "либералы" – не всегда либералы, и "патриоты" – не совсем патриоты. Настоящее гражданское общество рождается не в Живом Журнале и не в Интернете вообще. Оно начинается, как и Родина в известной песне, с "хороших и верных товарищей, живущих в соседнем дворе", с самых тривиальных вещей, которые мало кто берет в расчет. Но не заметны они именно потому, что крайне важны. Все заметное чаще всего оказывается постмодернистской фальшивкой, а тихое и обыденное – правдой.

Collapse )